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	조자시 야자시의 구분은 잘못이다.		2007-07-30
	admin		872

명리를 하는 사람들 중에서 간혹 朝子時와 夜子시를 구분하여 사용하는 분들이 계신것으로 아는데 그러한 사용은 명리에 있어서 원국이 구성되는 기본을 모르는 것이며 시간이라는 개념도 알고 있지 못하는 우둔한 사람 일 것이라고 생각 되어진다.

자시라고 하는 것은 언제든지 그날의 처음 시작 시간을 말하는 것이다.
다시 말한다면 자시가 되면 다음날로 날이 바뀌어 지는 것이다.
또다시 말한다면 자시는 해당되는 그날에는 한번 밖에 없다는 것이다.

우리가 초등학교 때 시간을 배울 때 시계를 가지고 일일이 큰 바늘과 작은 바늘의 움직임을 보고 몇시 몇분이라는 것을 이해 한것과 같이 자시라는 것을 볼 때 밤 11시30분부터는 이미 다음날로 되어진다는 것을 알 수 있으며 다시오는 자시는 분명히 다음날의 자시가 됨을 알 수 있다.
그런데도 이러한 기본적인 이치를 모르고 조자시와 야자시를 구분하여 명리에서 사용 한다는 것은 초등학교의 과정도 이해를 못하는 사람이라고 밖에 생각하지 않을 수 없으며 또한 혹 이렇게 가르치는 사람이 있든지 혹은 그렇게 이용하고 있는 사람이 있다면 명리에 있어서 원국이 구성되어지는 이치도 모르고 있는 사람 이라는 것이다.

예를 들어 말한다면 일간이 甲또는 己라는 일간을 가지고 태어난 사람이 자시에 태어났다면 時支가 자 이므로 時干은 갑자라는 시주가 되는 것이다.
여기에 다른 어떠한 시주는 구성 되어질 수가 없다는 것이다.
만약 조자시와 야자시를 구분 한다는 것은 명리에서 시간을 나눔에 있어서 12개로 나눈것을 13개로 나누는 것과 같은 것인데 이러한 것은 분명히 잘못된 것이라는 것을 분명히 아시기 바랍니다.
또한 일간이 갑 또는 기일 때 야자시라고 하여 시주를 丙子라고 한다면 그러한 원국의 구성은 있을 수 없다는 기본적인 이치를 모르고 있는 사람 이기에 혹 그러한 사람이 있으면 신월명리학회에서 명리의 기본을 확실히 배우라고 말씀 드리기 바랍니다.
언제든지 상세하게 교육 시켜 드리 겠습니다.
이러한 자세한 설명은 명리개벽 p254에서 p257에 걸쳐 확실하게 설명을 하고 있으므로 참고 하시기 바랍니다.

(수정 및 삭제시)

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